أين أفطر سؤال الغيبة؟ أجاب فاروق بشير ...

كتب فاروق بشير ، أحد كتّاب العمود في موقع Yeni afak.com ، في مقالته "أين تفطر مسألة الغيبة؟" أجاب على السؤال.

مثل هذه الكلمة تنتشر بين الناس. واضح ما يفطر بالمعنى الفقهي ، الغيبة ليس من بينها ، ولكن قد يكون لهذا الخطاب معانٍ دقيقة مثل: سريع يجب أن يتم الاحتفاظ بها مع جميع الأجهزة ويجب أن يُعرف رمضان على أنه فرصة تعليمية لجعلها عادة. كل الآثام التي يتم ارتكابها تأخذ بعض أجر الصيام وحتى عبادات أخرى. في الواقع ، كلما زادت خطايا الإنسان ، لم تعد ثوابته باقية ، بل تنخفض فقط إلى مستوى الصيام. ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كثير من الصائمين لا يبقون منه إلا الجوع والعطش الذي يصومه" يمكن لأي شخص أن يقع في الطرح بسبب أعماله الصالحة. وكمثال ، لا بد من حكمة أخرى في اختيار الغيبة من الذنوب على النحو الآتي: إن الله يصنف الغيبة على أنها أكل لحم أخيه المتوفى. بمعنى آخر ، لديه إحساس بأكل وأكل شيء سيء للغاية. وبما أن الأكل والشرب يفطران ، فيتبادر إلى الذهن أنه إذا كان وجبة فلا بد من إفطره.

أخبار ذات صلةما هي الغيبة؟ دعاء الحراسة من الغيبة والقذف

يسأل دائما هل تفطر بعض الأشياء أم لا؟ دعنا نقول بعضًا منها مع أسبابها: لقد ذكرنا اللقاح في مقالنا السابق. يجب القبول بأن رذاذ الربو لا يفطر. ويرجع تردده في هذا الأمر إلى أنه يتم امتصاص كمية صغيرة جدًا من المادة في الكبد. ولكن ليس هذا من ناحيتين أكل وشرب ، فلا يفطر. نتنفس بشكل طبيعي الكثير من الرطوبة في الهواء المليء بالبخار ، وهناك ضرورة لذلك ومن الضروري استخدام رذاذ. أما الذي يجب عليه الصيام فإما أنه لا يصوم إطلاقا أو يستعمل البخاخ الذي لا يفطر. سوف يحتفظون بها. من الواضح أن هذا الأخير سيكون المفضل. هذا هو الأنسولين الذي يستخدمه مرضى السكر القادرين على الاحتفاظ به. بل إن هناك من يقول: إنه يفطر كنوع من الإبرة ، لكن الأفضل لمن قال: إنه لا يفطر ، بل يتقبله على أنه لا يفطر ويصوم معه.

قطرات العين لا تفطر حتى لو كان طعمها محسوسًا في الحلق. لأن هناك من يقول إن دخول الأشياء فقط من خلال الفتحات الطبيعية هو مفسد للصوم. التبرع بالدم لا يفطر ، ولكن إذا كان هناك خطر في الصيام فإنه مكروه. قلع السن لا يفطر إلا إذا ابتلعت شيئا. ومع ذلك ، من المناسب التأجيل حتى المساء ما لم يكن هناك التزام.

الأكل والشرب بالنسيان لا يفطر. لمن نسي وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم. "جعله الله يأكل" أمر.

لا يوجد عالم يقول إن التدخين لا يفطر مع أنه لا يصلح للشريعة. حتى الكفارة مطلوبة إذا شربها عن قصد. لهذا السبب نقول إن الصوم في رمضان هو أفضل فرصة للإقلاع عن كارثة مثل التدخين. سيحصل من يقلع عن التدخين خلال شهر رمضان على ضعف المكافأة ، لذلك لا ينبغي تفويت هذه الفرصة.

النساء يعتبر من الحشمة ، حتى لو لم يشترط الفطر فوراً إذا كان الصيام طمث ، وإذا انقطع في منتصف النهار ، فلا داعي للصوم حتى يوم القيامة. مساء ولا تأكل ولا تشرب. هناك فهم جيد في هذا. إذا فعلت المرأة ذلك ، فسيكون الأمر كما لو أنها قالت ما يلي ضد الله. يا إلهي ، لقد قيل لي أن أترك الصيام وأنا حائض ، وأنا أترك الصيام بمجرد أن أصبحت الدورة الشهرية. قيل لي أن أصوم وأنا غير حائض ، وتوقفت عن الأكل والشرب بمجرد انتهاء الدورة. لذلك كنت حريصًا على إطاعة الأمر.

إذا تأخرت الدورة الشهرية بسبب تناول الحبوب لأتمكّن من صيام رمضان ، فإنها تصوم. ومع ذلك ، فإن هذا الوضع لا ينصح به من الناحية الصحية وبالتالي من قبل الدين ، لأنه يفرض الطبيعة وكل ما هو ضار بالصحة مرفوض بنفس القدر من الدين. ويقال نفس الشيء بالنسبة للمخلفين في أيام الحج.

إذا توقف الصائم المحتاج إلى الاغتسال عن الاغتسال بعد السحور لم يضر بالصوم. ومع ذلك ، حتى إذا تسبب هذا الموقف في مرور وقت صلاة الصبح ، فقد ارتكبت إثم.

القيء غير الطوعي لا يفطر. طالما أنه لا يبتلعها مرة أخرى. ولكن إذا حدث طوعا وبفعله يفطر.

خاصة في العشر الأواخر من رمضان ، إنها عبادة ذات مغزى ومفيدة للغاية. لكن في هذه المناسبة ، لا بد من تذكر مقياس رسول الله التالي: "يوم واحد من الإعتكاف يفتح خندقًا ضخمًا بين الإنسان والجحيم ، لكن الجري من أجل احتياجات الأخ يستحق خمسين عامًا من الإيمان" مثل هذه الأمثلة هي تدابير مهمة لفهم التدين.