الكاتب اللاهوتي علي رضا دميركان: ممنوع التحقيق في أسرار الحياة الخاصة!

هناك بعض القيم التي تشكل شخصية الشخص. وقال الكاتب اللاهوتي علي رضا دميركان: "إن شخصيات مثل الصدق والعدالة والكرم والشجاعة والعفة تشكل عفة الإنسان. وقال "التحقيق في أسرار الحياة الخاصة ونشرها هو إهانة للناس".

لقد وصل فضول البحث عن سرية الحياة البشرية ، الذي نواجهه كثيرًا اليوم ، إلى مرحلة تجعلنا ننسى قيمنا الدينية. كاتب لاهوتي علي رضا دميركان يستشهد بكلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المسألة التي أمر بها أمته في حجة الوداع. في حجة وداع نبينا صلى الله عليه وسلم. "إن حياتك وممتلكاتك وعفتك ممنوع على الآخر. انتهاك هذا الحرام قسوة جهنم. يكفي المؤمن أن يهين أخيه ". يأمر. تطرق الكاتب اللاهوتي علي رضا دميركان إلى خصوصية الحياة البشرية التي تحتل مكانة مهمة في ديننا.

يحظر التحقيق في الحياة الخاصة

"حياة خاصة لا يمكن لمسها "

تشمل عبارة "لا يريد الشخص أن يعرفه الآخرون" أيضًا والدة الشخص وأبيه وزوجته وأطفاله وعمه وعمته وعمه وأقاربهم المماثلين. إذا كان محظورًا ، فنحن كآباء لا يحق لنا التحقيق في خصوصية أطفالنا البالغين ، إلا إذا كنت تريد معرفة ذلك. لأنه في الإسلام ، الطفل كيان مستقل ومسؤول. وكذلك الآباء. لن يتم استجواب الوالدين والحكم عليهم بشأن طفلهم ولا والدي الطفل. نحن شخصيات مستقلة في عين الخالق وفي نظر القانون. أمرت في سورة لقمان:

"أيها الناس احذروا من تعدي شريعة ربك. الخوف أيضًا من ذلك اليوم العظيم للحساب ، هل سيسأل الوالدان من قبل الطفل والطفل من قبل الوالدين. قانون الله هذا للمساءلة والمعاقبة صحيح. لا تدع هذه الحياة الدنيا تخدعك. لا يخدعكم الغشّون عند الله "(لقمان 33).

كما ذكرنا ، فإن من أهم واجبات ديننا السامي احترام الحياة الخاصة للآخرين ، وعدم التحقيق في أسرار الحياة الخاصة للآخرين ونشرها. لهذا السبب أعطانا ديننا السامي بعض محرمات الطبيعة المحرمة. من الممكن تلخيصها في ثلاث مقالات رئيسية. ديننا يتجسد فينا. حرم استجواب الأسرار بقصد الإضرار به. ديننا يمنعنا من دخول المساكن وأماكن العمل دون إذن. كما يمنعنا ديننا من إفشاء الأسرار الموكلة إلينا. عند مراعاة هذه المحارم الثلاثة الرئيسية ، يكون الشخص محميًا من ارتكاب الإثم وجريمة التحقيق في الحياة الخاصة للآخرين.

للتدخل

التفسخ ، وهو البحث السري عن الأسرار بغرض الإضرار ، هو تعبير قرآني. ربنا هو الثاني عشر من سورة الهقورة. في الآية ، يعطينا الأمر "لا تنغمس". إن عدم محاولة التحقيق في أخطاء الآخرين ليست فقط مسألة إنسانية ، وليست مجرد احترام للقانون. والالتزام بهذا النهي من صور العبادة كالصلاة والصوم وإخراج الزكاة. كما يجب أن يكون معروفًا ، فإن العبادة في الإسلام هي طاعة كل أمر لربنا. العبادة هي طاعة كل حرام ربنا. يقول ربنا:

"يا أيها الذين آمنوا! تجنب التعامل مع الافتراضات التي لا تستند إلى معلومات دقيقة. بعض الشك هو بالفعل خطيئة كبرى. لا تغري. ولا تبحث عن أخطاء بقصد الإيذاء... "

وبحسب هذه الآية فإن البحث عن الأسرار حرام واضح. كما ذكر نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ما يلي في أحد أحاديثه لدعم هذا القرآن:

"أيها الذين آمنوا بألسنتهم ولكن الإيمان لم يخترقوا قلوبهم! لا تغضب المسلمين من وراء ظهورهم. لا تتحدث معهم بطريقة مهينة. أيضا ، لا تحقق من السرية الخاصة بهم. أولئك الذين يبحثون عن كتمان إخوانهم المؤمنين ، يبحث الله عن كتمانهم. إذا حقق الله في أسرار الإنسان ، فسيخزه حتى في بيته ".

هناك أمر قرآني آخر يعزز تحريم البحث بغرض الإيذاء ، وهو الفصل السادس والثلاثون من سورة الإسراء. كما جاء في الآية:

"لا تتبع ما لا تعرفه ؛ تسقط والبحث في الأسرار. لأن الأذنين والعينين والقلوب مسؤولة أيضًا عما يفعلونه ".

في ذلك اليوم العظيم من الاستجواب ، ستُجبر جميع أعضائنا على الكلام. عندما يتم الاعتراض ، سيتم ختم ألسنتنا وستجعل أعضائنا تتكلم واحدة تلو الأخرى.

الآذان ، والعينان ، والقلوب ، كما هو معروف... هذه الأعضاء الرئيسية الثلاثة هي طرق لتقصي الأسرار. سنحاول شرح هذا الحظر للسجن باتباع هذا الجزء من الإسراء 36.

كل آذان.

نعم ، الطريقة الأولى للتحقيق في الأسرار هي الاستماع. دعونا نستمع إلى أوامر ونواهي ربنا ، نعمة السمع ، نعمة السمع / الاستماع ، حتى نصل إلى الجمال المعبر عنه ، ونستمع إلى الأقوال والأفعال التي تفيد الناس. أعطى. إذا عبرنا عنها بتعبير القرآن ، آذاننا "آذان تفهم الحقيقة المفتوحة" نظرا ليكون. (التوبة 9/61 ؛ حكا 69/12) جاء في الآيتين 21 و 22 من سورة الأنفال:

"يا أيها الذين آمنوا! لا تكن مثل أولئك الذين يقولون: "نصغي لأوامر ربنا وهم لا يسمعون". إن أكثر الناس شرًا هم الذين أغلقوا آذانهم على الحق ، وجعلوا ألسنتهم غير قادرة على قول الحق ، ولا يمكنهم استخدام عقولهم ".

إذا لم نستمع إلى الحقيقة ، سنكون جراحًا في جهنم. في شرح القرآن: لما أُلقي بأهل النار في النار ، قال لهم أهل النار: "أوه ، ألم ياتي لك إنذار؟" عندما يُسألون ، سيقولون:

"نعم لقد فعل ، لكننا أنكرناه. قلنا إن الله تعالى لم يأمرنا نحن الناس بأي أمر ولا نهي. لو استخدمنا آذاننا واستمعنا أو تصرفنا في أذهاننا ، لما كنا من بين أولئك الذين يعانون من عذاب هذه النار المشتعلة ".

يحرم في ديننا التنصت على الأحاديث ، حيث لا يجوز الاستماع إلى الأحاديث السرية. على سبيل المثال ، إذا وقف شخصان جانبًا حتى لا نسمع ، فلنستمع إليهما. يمكن أن نكون حزينين إذا استمعنا. إذا لم تستخدم الآذان آذان الصدقة ، فإن العقوبة تأتي على الأذن. يقول نبينا:

"من يستمع إلى الناس الذين لا يريدون أن يُسمع كلامهم يسكب في آذانهم يوم القيامة".

نبينا الحبيب سيدنا لا يحرمنا الاستماع بدون إذن فحسب ، بل يحرمنا أيضًا من إصدار أحكام بناءً على ما نسمعه. يقولون:

"يكفي أن تكون كذبة للإنسان أن ينقل كل كلمة يسمعها كما هي".

لقد سمعنا ، نقول. لماذا نأخذ كل حواسنا كما لو كانت حقيقة ونصدر أحكامًا؟ آذان اصطناعية خارج الآن أيضا. لا يمكن الاستماع شخصيًا ، ولكن نظرًا لعدم إمكانية الاستماع إليه ، يتم إدخال مساكن الأشخاص وأماكن العمل وتوضع الأجهزة التكنولوجية سراً ، وبالتالي يتم الوصول إلى السرية. كما يحرم الاستماع إلى الناس من خلال هذه الأدوات. يتطلب المسؤولية والخطيئة ، مثل الاستماع شخصيًا.

البحث بالعيون

نظرًا لأن العيون هي أيضًا عنصر من عناصر السرية ، فقد تم فرض حظر على أعيننا أيضًا. 30 و 31 من سورة نور. لرجال المسلمين و امرأةومثلما تحرم النظرات الشهوانية للناس كذلك النظرات الساخرة والنظرات المخيفة ولا سيما النظرات الاستقصائية. التعبير عام وهو كالتالي.

"أيها النبي! قل للمؤمنين من الرجال والنساء للسيطرة على نظرتهم... "

وبعض المحرمات المتعلقة بالعيون هي التي يمكن معالجتها بالداخل. نحن لا ننتبه لهذا. 58 من سورة نور القرآن. يقول ربنا في الآية:

"يا أيها الذين آمنوا! ثلاث مرات عندما تستريح في النهار ، بعد العشاء وقبل صلاة الفجر ، في هذه الأوقات الثلاثة يجب السماح لعبيدك وحتى أطفالك الذين لم يبلغوا سن البلوغ بعد بدخول غرف نومك. السماح لهم في…"

هل يمكنك أن تتخيل هذا الإتيكيت ، أي قواعد الإتيكيت؟ إذا دخل المرء إلى الغرفة الخاصة للأم والأب والولد والفتاة أثناء فترة الراحة دون طرق على الباب ودون إذن فهو حرام. إذا دخلت سنشهد صور غير مرغوب فيها وسنكون حزينين. لا يمكن أن يقال هل هي ابنتي أم لست والدتها وأبيها. حتى لو كنت على هذا النحو ، فسوف تتبع أوامر ونواهي ربنا. التأديب والمتابعة أمران مختلفان وهما ما قبل البلوغ. والدعوة إلى الصالحين واجب إلى أن يأتي الموت.

بعد نزول هذه الآية جاء شخص وسأل النبي: أنا شخص في خدمة أمي. أمي مريضة وأنا أعتني بها. "هل يجب أن أحصل على إذن في كل مرة أذهب فيها إلى والدتي؟" قال نبينا:

"إذا كنت لا ترغب في رؤية والدتك عارية ، احصل على إذن للدخول معها."

النظر في المستندات المكتوبة والهواتف.

يا لها من آداب جيدة. أخونا المؤمن ، طفلنا ، أمنا ، أبونا ، إلخ. لا يمكننا حتى النظر إلى أوراقه المكتوبة المحمية أو حتى هاتفه. النظر هو مثل النظر إلى الجحيم.

اسمحوا لي أن أعبر هنا في بعض الأحيان. أنا أتلقى العديد من رسائل البريد الإلكتروني. "فتشت هاتف زوجتي ورأيت مراسلات" تسمى. هنا مشكلة صعبة الحل. في ظل ظروف العصر ، نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصحابة العودة إلى ديارهم ليلا عندما عادوا إلى المدينة المنورة بعد السفر. "دع زوجاتك يقمن بالتنظيف من أجلك" قالوا ، لكن في الواقع ، حذروا من مواجهة صورة مشبوهة لا داعي لها.

النظر مع الكاميرات الخفية.

يجري التحقيق في الأسرار عن طريق وضع أجهزة تكنولوجية ، مثل الكاميرات الخفية. مثل هذه الأعمال حرام أيضا. لأن النتائج يتم جمعها كما لو شوهدت بالعين المجردة. ويحذر نبينا بما يلي:

"يوم القيامة تبكي كل العيون إلا العيون المصونة من النظر إلى ما نهى الله عنه والنبي".

تلك المذكورة هي قواعد أخلاقية ، وتدابير تزيد الاحترام بين الناس ، والعبادة وفقًا للأوامر الإلهية. انظر إلى جمال ديننا.

القلوب ايضا تصبح اثم.

القلوب ، مثل الأذنين والعينين ، أدوات تجسد. يجب علينا أيضًا حماية قلوبنا.

نحن الآن متخصصون في الطب الحديث. يتم الآن إجراء جراحات القلب في كل محافظة. هذه تطورات جيدة ، لكن أمراض القلب ما هي إلا اضطراب في إيقاع القلب وما إلى ذلك. ليس. شك ، عاطفة ، شك ، حسد ، غطرسة ، غرور ، كذب ، خداع ، خرق للوعود والعقود.. هناك عشرات من أمراض القلب. كيف نتعامل معهم؟ هل سيعالجها الأطباء المدربون علمانيًا؟

سيطرت أمراض القلب الروحية على حياتنا. مرض القلب الذي يجعل القلب خاطئا هو سو زان ، أي الافتراض السيئ.

النرد مصنوع من القلب. معلومات Zan غير دقيقة. لا يمكن تحديد الحقيقة بالتخمين ، ولا يمكن الوصول إلى الاستنتاج الصحيح بالتخمين. الله "بعض الشبهات خطيئة" ينهى عن الريبة وإصدار الأحكام بالأمر.

يقول علماء الإسلام إن الشك السيئ هو غيبة القلب. مع Zan ، يتم التحقيق في الأسرار أولاً. عندما لا يتم الحصول على نتائج ، يتم تنشيط الأذنين والعينين. ومع ذلك ، نبينا "لا تشهد على ما لا تراه بوضوح كالشمس". يأمر.

دخول المساكن بدون إذن

ديننا الذي يحرم البحث ونشر سر الحياة الخاصة ، حرم دخول البيوت دون إذن وكذلك الحبس لحمايتها من هذا الحرام. في نور 27 أمر ربنا بما يلي:

"يا أيها الذين آمنوا! ادخل إلى البيوت التي تخص الآخرين فقط عندما يرغبون في تقبلك بكل إخلاص ، من خلال التحية وإرسال رسائل السلام.إذا كنت تفكر في ذلك ، فهذا التطبيق مفيد لك حقًا.

في الآية ، يتم استخدام تعبير معجزة ، مثل "استنس" ، مما يعني أن تقبل بكل إخلاص. على سبيل المثال ، إذا كنا نذهب إلى منزل شخص ما ، فعندما يرانا يتردد في الترحيب به ، فلا يجب أن ندخله. إذا رحب بنا من صميم قلبه وأظهر قبولًا صادقًا ، فيمكننا الدخول. سوف ندخل مع تحية. التحية هو إظهار حسن النية ، لنقل رسائل السلام. يجب ألا ندخل المناطق التي لا يسمح لنا بالدخول إليها. ولا ينبغي لنا أن ننظر إلى الأماكن والأسر المسموح بها كما لو كنا نتفحصها.

هرتز. خطأ عمر

هرتز. عندما كان عمر الخليفة ، في إحدى الأمسيات خرج للتفتيش الليلي مرتديًا ملابس تنكرية ، ثم سُكر من منزل. عندما سمع الأصوات ، قفز من جدار الحديقة واندفع إلى المنزل ، وعندما رأى أن الكحول كان يشرب ، كان يشخر. يبدأ. يقول المالك أيضًا:

حسنًا ، لقد أخطأت في شرب الكحوليات والثرثرة ذهابًا وإيابًا ، لكنك ارتكبت ثلاثة أخطاء كبيرة أيضًا. الله "الفحص / التحري عن الأخطاء" يقول ، أنت تبحث. الله "ادخل البيوت من أبوابها" يقول. (البركة 2/189) تدخلون بالقفز من الحائط. الله "لا تدخلوا البيوت بدون إذن" يقول أنك تدخل بدون إذن.

هرتز. هل يمكن لعمر أن يرتكب ثلاثة من هذه المحرمات بالطبع فهو إنسان مثلنا. نرفع الصحابة إلى مرتبة الملائكة ، فهم بشر مثلنا ، وهم يخطئون أيضًا. يمكننا جميعا أن نرتكب الأخطاء.

"حماية العناصر"

والواجب الثالث الذي يفرضه ديننا ، والذي يحظر البحث ونشر سر الحياة الخاصة ، هو حماية الآثار المتبقية لنا. يقول ربنا:

"يا أيها الذين آمنوا! لا تخونوا الثقة المتبقية لكم ".(الأنفال 8/28).

كما يذكر نبينا ما يلي عند تقديم المنافقين الذين لا يؤمنون بقلوبهم:

"عندما يتكلمون ، يكذبون ، وعندما يقدمون وعدًا ، يفشلون ، وعندما يُؤتمنون على أمانة ، فإنهم يخونونها".

عندما يترك المسلم الحقيقي بممتلكات أو سر أو معلومات خاصة ، فإنه لا يفشيها ولا ينبغي له أن يفشيها. لأن الإفصاح هو كشف الأسرار ونشرها.

أثناء حجاج الوداع ، بينما كان النبي يتوضأ ، يجتمع المسلمون حوله. أثناء الوضوء ، يقومون أيضًا بإمساك الماء الذي يلامس أجسامهم ويضعونه على وجوههم وأعينهم. نبينا؛ "لماذا تفعل هذا؟" عندما قال ، "لأننا نحبك" يقولون. يقول نبينا:

إذا أردت أن تحب الله ورسوله فتكلم بالصدق عندما تتكلم. عامل الناس من حولك ، ولا تخون الثقة المتبقية لك / حماية الأسرار ".

لماذا يتم التحقيق في أسرار الحياة الخاصة؟

الهدف الرئيسي هو تقليص الناس وجعلهم يعانون. هذا الغرض يقودنا إلى النشر وكذلك التحقيق في أخطاء الناس. وانتشاره حرام آخر. جاء في الآية 19 من سورة النور ما يلي:

"هل من يريد أن ينتشر القبح بين المؤمنين ، فإنهم عندهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ..."

لا يوجد شعب لا عيب فيه على وجه الأرض. مهمتنا ليست التحقيق في الأخطاء ، ولكن إصدار التحذيرات والتستر عليها. وقد ذكر نبينا في أحد أحاديثه ما يلي:

"إذا ستر المؤمن عيوب وخطأ مؤمن آخر سيستر الله عيوبه يوم القيامة".

هناك استثناء واحد فقط لهذا ، وهو المصلحة العامة. من أجل ضمان العدالة ، لا يمكن إجراء البحوث والمراقبة والاستماع إلا من خلال القضاء فقط ، بما يتماشى مع المصلحة العامة.

كما أنه حرام البحث عن خصوصية المسلمين حتى المؤمنين بالخرافات والأحياء. كل حرام سيحسب عنه. ولا توبة على طلب كتمان الحياة الخاصة ونشرها إلا في أخذ الحلال من الناس. ما لم يتم التوبة على النحو الواجب ، فإن مثل هذه الخطايا المتعلقة بحقوق الإنسان تتطلب العقاب. مثل هذه الذنوب البحثية والنشر تعتبر جرائم في المجتمع الإسلامي. كما يتطلب عقوبات دنيوية في المجتمع الإسلامي.

أخبار ذات صلة

تفسير رؤية الجد الميت حياً في الحلم؟ التحدث مع الجد الميت في المنام؟ رؤية الجد في المنام