كيف كانت ضيافة نبينا صلى الله عليه وسلم؟ آداب الضيافة في الإسلام

قال نبينا صلى الله عليه وسلم: "خدمة الضيوف شعار مسلم". إذن ما هو آداب الضيافة في الإسلام التي تتعامل مع كل موضوع بحساسية؟ كيف كانت ضيافة نبينا؟ كيف نتعامل مع الدخلاء؟ إليكم إجابات لهذه الأسئلة التي يتساءل عنها الكثير من الناس ...

يتم استخدام كلمة الضيف ، والتي تعني "المسافر" باللغة العربية ، بمعنى "الضيف" في اللغة التركية. في حين أن كلمة dayf لها هذا المعنى في اللغة العربية ، فإن معنى "الترحيب بالضيوف ، وتقديم المكافآت للضيوف" مشتق من كلمة diyafe (مأدبة). من ناحية أخرى ، في القرآن ، هرتز. الملائكة الذين أتوا إلى إبراهيم في صورة بشرية ليبشروا بإسحاق ويهلكون شعب لوط يطلق عليهم "يوم". في بعض آيات القرآن ، هز. ويذكر أن إبراهيم يذبح ويذبح العجول لضيوفه ، لكنهم لم يأكلوها. وهكذا ، هرتز. يُذكر أن إبراهيم كان أول من بدأ تقليد استضافة الضيوف. في المجتمع العربي البدوي الجاهلي ، كان يتم استضافة الأشخاص الذين يسافرون في ظروف صحراوية قاسية. الضيافة ضرورة للشرف والنبل ، لأن تلبية احتياجاتهم لها أهمية حيوية. تحسب. بالإضافة إلى ذلك ، تم قبولها على أنها أهم القيم الأخلاقية التي يتم التعبير عنها بكلمة Muruvvet. هذا التقليد الأخلاقي لدى بعض الناس والقبائل هو إرضاء شعورهم بالشرف والفخر واكتساب الشهرة والإعجاب. بالإضافة إلى من فعلها لغرض الصحوة ، هرتز. أولئك الذين يستمرون في السلوك الفاضل منذ إبراهيم لديها. حسنًا ، بينما تم قبول الضيافة كواحدة من أهم السلوكيات الأخلاقية بين القيم الإسلامية ، كانت ضيافة نبينا (صلى الله عليه وسلم) من بين الموضوعات ذات الاهتمام. في واقع الأمر ، سلطان العالمين هرتز. يُعرف محمد (SAV) بكونه مضيافًا لائقًا حتى قبل تعيينه نبيًا.

الضيافة والضيافة في الإسلام

آيات عن الضيوف

الهجر 15/51. بيت شعر: لهم من ضيوف ابراهيم الإخبارية يعطى.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

ونبيهم عن ضيفي ابراهيم.

زاريات 51/24. بيت شعر: هل جاءكم حديث ضيوف شرف إبراهيم؟

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

هل أخذ حديث ضيفي إبراهيم مكرمين.

هود 11/78. بيت شعر: جاء قومه يركضون إليه. كانوا يقومون بأعمال سيئة من قبل. "يا شعبي! ها هي بناتي ، هن أنظف من أجلك. في سبيل الله تقوى ، لا تخزوني أمام ضيوفي ، ألا يوجد بينكم عاقل؟

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

و caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat، kale ya tribe haulai benati hunne etharu lekum، fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi، eleyse minkum raculun reşid.

القمر 54/37 الآية: أقسم أنهم أرادوا استغلال ضيوفه جنسياً. فمسحنا عينيه. تذوق عقابي وتحذيراتي.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

و lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku torment and nuzur.

كرم نبينا صلى الله عليه وسلم

كرم نبينا (SAV)!

جاء في عدة روايات في حُسن ضيافة نبينا صلى الله عليه وسلم ما يلي:

ما كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يرد الضيوف أبدًا ، بل كان يجد من يستضيفه في حالة عدم تمكنه من استضافتهم في بيته. (البخاري ، التفسير ، 59/6 ، Manâḳıbü'l-enṣâr ، 10 ؛ مسلم ، "أشريبا" ، 172).

بالإضافة إلى ذلك ، أخبر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أولئك الذين يقضون كل وقتهم في العبادة ، والجسد ، والأسرة ، بما يجب عليهم عدم إهماله. يجب الانتباه إلى حقوق الضيوف وكذلك التزاماتهم الإنسانية. تذكير. من ناحية أخرى ، نصح المضيف بالابتسام وعدم إظهار غضبه وحزنه. قال نبينا صلى الله عليه وسلم في الموضوع: من آمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. مع مرور الوقت ، أصبح هذا الحديث قول مأثور بين المسلمين.

أخبار ذات صلةآداب نوم نبينا صلى الله عليه وسلم! كيف نام نبينا صلى الله عليه وسلم؟

إذا كان الضيف أكثر من 3 أيام ، فسيتم استبدال الالتزام

قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (فليمنح صاحب الدار ضيفه نعمة) وعند السؤال يمكن استضافة الضيف نهاراً وليلة. قال: إنه ضيف ، ويمكن أن تستمر الإقامة ثلاثة أيام ، وإذا طالت أكثر ، تعتبر الهدية صدقة (البخاري ، أدب ، 31 ، 85; مسلم ، "لؤا" ، 14). وذكر أيضًا أنه لا يُعتبر من المناسب أن يقوم الضيف بتمديد إقامته إلى الحد الذي قد يتسبب في ضائقة للمضيف.

كيف نتعامل مع الدخلاء؟

كيف يتم التعامل مع الضيوف غير المدعوين؟

إن حادثة نبينا صلى الله عليه وسلم حول كيفية التعامل مع الدخلاء أو شخص يذهب إلى حفلة هي استجابة مثالية.

قال أبو مسعود البدري رضي الله عنه:

أعدَّ الصحابة طعاماً للنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودعاه بأربعة أشخاص. لكن جاء بعدهم رجل. فلما جاء النبي إلى الباب قال لصاحب البيت: "هذا جاء بعدنا. يمكنك السماح له بالدخول إذا أردت. إذا كنت لا تريد ذلك ، فارجع ". قال.

إذا كان صاحب المنزل "لا أسمح له يا رسول الله!" قال. (البخاري ، بويوع 21 ، مزاليم 14 ، إتئيم 34 ، 57 ؛ مسلم ، إشريبا 138).

الدرس المستفاد من هذه الحادثة هو كما يلي:

وذات يوم ذهب أبو شعيب الأنصاري لزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن عندما رأى أن وجهه المبارك قد تلاشى قليلاً ، اعتقد أنه لم يأكل منذ فترة طويلة. جاء إلى ابنه الجزار ، فقال له إنه سيدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيعد طعاما لخمسة أشخاص. عندما كانت الوجبة جاهزة ، دعا النبي. وبينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاهبًا إلى بيت أبي شعيب مع الصحابة الذين دعوا إلى الوجبة ، جاء بعدهم شخص لم يُدع إلى الوجبة. ولما وصلوا إلى البيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يظن صاحب البيت أن هذا الرجل لم يكن في الحساب ، فقال: جاء هذا الرجل بعدنا. يمكنك السماح له بالدخول إذا أردت. إذا كنت لا تريد ذلك ، دعه يعود ". قال صاحب البيت الذي يبدو إنساناً عطوفاً: إن له مكاناً على مائدته ، فقال: إني أسمح له يا رسول الله! قال.

وأوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب البيت أنهم لم يحضروا من خلفهم ، و أنقذت الضيوف من الوقوع في موقف صعب وسمح أيضًا للمتسلل بتناول الطعام عن طيب خاطر. وقد أعدت. لقد علمنا أيضًا كيف يجب أن يتصرف كل من المدعوين والمدعوين في مثل هذه الحالة.