هل للحائض والنفاس أن تقرأ القرآن؟ هل للحائض أن تمس القرآن؟

وفقًا لحنفي والشافعي والحنابلة ، لا تستطيع الحائض أو النفاس قراءة القرآن ، تمامًا مثل الجنب. لأن هرتز. قال النبي (ص): لا يقرأ الحائض والجنب شيئاً من القرآن. (الترمذي ، طهارت ، 98 ؛ قال ابن ماجه ، طهارت ، 105). هرتز. قال علي: ما منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلاوة القرآن إلا حالة الجنب. (أبو داود ، طهارت ، 92 ؛ نساي ، طهارت ، 175 ؛ ابن ماجة ، طهارت ، 105 ؛ ابن حزيمه صحيح ط 104. Beyhakî، es-Sünenü'l-Kübrâ، Taharet، 98). وبحسب الرواية بصيغة مختلفة ، هرتز. قال علي: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ علينا القرآن. وعنه قال: (الترمذي ، طهارت ، 111).

هل تمس الحائض والنفاس القرآن؟

بالإضافة إلى هذا النهج العام ، هناك أيضًا بعض الفقه التفصيلي في المذاهب الثلاثة. قال الحنفية والشافعية إن الآيات التي تحتوي على معنى الصلاة يمكن قراءتها بنية الصلاة والذكر. قال الشافعيون إن النظر إلى وجه المصحف دون تحريك اللسان أو النطق به يمكن للمرء أن ينزلق في القلب أو العقل ؛ أما الحنابلة فيستخدمون البسملة والحمدل وغيرهما ، دون نية قراءة القرآن. قالوا إن بإمكانهم قراءة الذكر (سرحسي ، المبسوط ، 3 ، 152 ؛ ابن قدام المغني 1 199-200. الشربيني ، مغني المحتج ، ط ، 120-121 ، 172).
هناك وجهتان مختلفتان في المذهب المالكي (ابن السلاب والتفري الأول ، 206 ؛ القرافي ، الزاهرة ط ، 379). فضل بعض المالكيين المتأخرين الاجتهاد في هاتين الرأيين ، حيث يمكن للمرأة في الحيض أن تلمس المصحف وتقرأ القرآن لأغراض تعليمية (Desûk، Haşiye، I، 174؛ الأزهري ، جواهر 1 ، 32).

اليوم ، من الممكن العمل بهذه النظرة لمدرسة المالكي من أجل استمرار تعليم القرآن وتدريبه دون انقطاع. ومع ذلك ، نظرًا لوجود العديد من الطرق والأساليب المختلفة لتعليم القرآن وتعليمه ، تمكنت النساء في هذه الفترة من الاستماع إلى الأشخاص الذين يقرؤونهم أو يستخدمون الهاتف. من الممكن أيضًا أن يتلقوا تدريبًا على الأذن من خلال الاستماع من الأجهزة مثل الأجهزة اللوحية وأجهزة الكمبيوتر وإعطاء وزن للتدقيق اللغوي عن طريق قسمة الآيات كلمة لكلمة. طريقة. قد تكون هذه الطريقة أكثر حكمة لتجنب الصراع.