تفسيرات خاصة من الفنان التركي الشهير أيدين بيوغلو إلى yasemin.com!

مجلة ياسمين أخبار الحياة من هو أيدين بيوغلو الأغاني الشعبية Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydin Beyoglu كادين خط المرأة / by admin / April 05, 2020

الاسم الشعبي للأغاني الشعبية ، أجاب أوردولو على الأسئلة حول فنان الموسيقى الشعبية التركي أيدين بيوغلو في مقابلة أجراها مع yasemin.com. فيما يلي تفاصيل المقابلة التي أجريناها مع أيدين بيوغلو ، الذي مسح الأذنين بألبومه الجديد:

Yasemin.com / خاص

جديد في سوق الموسيقى وداع عازف الموسيقى الشعبية التركية ، الذي هز القوائم البريدية للألبوم وأعلن الأغاني التي غناها بتفسيره الفريد أيدين بيوغلومن محرري موقع Yasemin.com إبرار البيرق و Busenur Çalıkتحدث الى.

هل يمكنك أن تخبرنا قليلاً عن نفسك؟

ولد Aydın Alaybeyoğlu في Ordu Korgan في عام 1973. جاء لقب Alaybeyoğlu من عائلتنا وعائلتنا. في وقت لاحق ، باسم أيدين بيوغلو ، قمنا بتغييره بحيث يمكن استخدامه في مجال الثقافة والفن في وقت قصير. لقد كانت مستمرة باسم Aydın Beyoğlu منذ 15 عامًا. أدرك مدرسي في المدرسة الابتدائية من Elazig اهتمامي بالموسيقى وأصبح أول شخص يدعم هذه المشكلة. قال أستاذي في الصف الثالث ، "على الجميع قراءة أغنية". عندما كنت طفلاً في التاسعة من العمر ، حددت اختلافي باختيار "Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü". بفضل الضوء الذي رآه مدرسنا فينا ، قدمت حفلات موسيقية لأغني الأغاني في المدارس. خاصة في احتفالات 23 أبريل و 19 مايو ، عندما كان الجميع يقرأ الشعر ، كنت أغني الأغاني الشعبية. عندما جئنا إلى اسطنبول عام 1987 ، بدأت العمل في شركة نسيج بسبب الظروف المعيشية ثم الانتقال إلى الموسيقى الاحترافية من خلال التدريب في السياق والغناء في مركز عارف صاي الموسيقي التابع لوزارة التربية الوطنية فعلت.

"السلطة المجمعة للتركود مهمة جداً"

أدركت تجربتي في المرحلة الأولى في الكازينو العسكري من خلال اختياري من بين 73 شخصًا في الجيش. في عام 2002 ، قمت بإعداد وتقديم البرنامج الشعبي المسمى "Anadolu with Türküler" في راديو تشاك. في عام 2003 ، استضفت البرنامج المسمى "Türküce" على Meltem Radio TV. بعد ذلك ، عبر طريقنا مع المذيع الوطني Moral FM. هناك ، قدمت برنامج "تركو بليند" ، الذي ينشر كل يوم جمعة ، الساعة 22:30 ، مع محتوى الموسيقى الشعبية التركية والموسيقى الأصلية لمدة 13 عامًا. كان لهذا البرنامج ، الذي يتناسب تمامًا مع ثقافة الحياة في الأناضول ، تأثير عميق علي. في بعض الأحيان كنت أشارك في صوت راع يرعي الحملان في الهضاب. لا أنسى أبدًا ، كان لدينا اتصال هاتفي مع ابنة تبلغ من العمر 7 سنوات لأحد جمهورنا الذي شارك في البرنامج من مانافجات. والدها ، الذي كان في السجن لمدة 4 سنوات ولم تتم مقابلته حتى عبر الهاتف ، استمع إلى الأغنية التي أرادتها الفتاة الصغيرة ، بفضل برنامج "مزيج تركي". عندما انضم والدها إلى البث المباشر بعد 4 سنوات ، قالت دائمًا: "ابنتي كانت تريدني دائمًا ، والآن أريدها". القوة الموحدة للأغاني الشعبية مهمة جدا هنا.

في عام 2004 موسيقى Oncu قدمت أول ألبومي "Deli Başım" مع الملصق حسب ذوق عشاق الموسيقى. في الألبوم الذي يتألف من أحد عشر أغنية شعبية ؛ لدي أربعة أعمال باسم "Gül Yüzlüm" و "Snowy Mountains" و "Where I Am Istanbul" و "Happy New Year".

"الأتراك خفيفون لنا"

ألقت الموسيقى الشعبية التركية الضوء علينا عبر التاريخ وستستمر في ذلك. لأنها ثقافة عميقة الجذور. Aşık Veysel، Neşat Ertaş، Mahzuni Şerif، Karacaoğlan... عبر الأناضول عن الثقافة والفن في ذلك الوقت. ربما ظهرت 7 مناطق. الآن ، بفضل الأغنية الشعبية ، نحن في بعض الأحيان من أورفة وأحيانًا من إسكي شهير. هذه هي قوة الأغاني الشعبية. ربما لم يذهب الكثير منا إلى سيواس الآن. ولكن بفضل Aşık Veysel ، Sivas مثل قريتك ، منزلك. لم نذهب إلى كيرشهر ولكن عندما يخرج نشات إرتاش ، نصبح مواطنين في كيرشهير.

"ليس من السهل أن تكون فنانًا"

يقول المجتمع ، "الفنان يرحل" ، لكن الفنان ليس سهلاً. يجب على الفنان أن ينتج ليكون فنانًا حتى أنفاسه الأخيرة. مثال جيد على ذلك هو Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar، sولم يعط أي صور للصحافة خلال عشر أو عشر سنوات. عندما نسمع سبب ذلك ، يحدث حدث مثير للتفكير. كان هذا شيئًا فعله Yıldıray Çınar من خلال التفكير في أن الناس سيعرفون وجهي السابق ويتذكرونني بهذه الطريقة. إنه يحافظ على فنه ويريد رؤية الجمهور له ألا يتغير. ومع ذلك ، لا يزال العديد من الفنانين قادرين على التعبير عن أنفسهم اليوم. ماغازين يريد الدخول في أحداثه. ولكن عندما يكون الفنان فنانًا ، فلا داعي لأن يكون على جدول الأعمال. يطرحها الأناضول بالفعل على جدول الأعمال. في الواقع ، صحة وقبول العمل الذي قام به هذا الشخص يجلب هذا الشخص إلى جدول الأعمال.

إذن كيف تعتقد أن موقف الفنان المحلي والوطني يجب أن يكون؟

يجب أن يحمل الفنان الوطني دينه وعلمه وعاداته وتقاليده في قلبه وعقله وعقيدته. إذا كان هذا لا يتصرف فقط مع الفن أو السياسة ، ولكن أيضًا مع مصلحة صناعية ، فإن الموقف الوطني لا يركز عليه على أي حال. يجب أن يكون الناس قادرين على رؤية أنفسهم ومعرفة حدودهم. يجب على المرء تحديد مكانه أولاً ، ثم يبقيك الناس في مكان جميل.

لا يهم كم تكتب الشعر للوطن من دون حب الوطن. طالما أنك لا تعيش أو تحمي إيمانك ، مهما كذبت ، ستقول لا يهم إذا قلت كلام الله ، فهذا لا يتوقف في لغتك. حمل هؤلاء الناس الوطنيين في قلوبهم.

لماذا اسم ألبومك وداع؟ ما الذي يتحدث عنه فيدا؟

فيدا هو في الواقع شخص يقول مرحباً به. لا أحد يقول مرحبا في وداعه. أقول المزيد من الأغاني الشعبية. كما صنعت من تأليفاتي الخاصة في السنوات الأخيرة ، فإن هذا الألبوم مليء بالأغاني الشعبية المكتوبة عليها. إذا كان هناك انفصال وحزن حولك ، فإن هذا ينعكس أيضًا في قصائدك. لكن هذا أحيانًا يكون للحب ، وأحيانًا للانفصال... ومع ذلك ، أنظر إلى الوداع على النحو التالي ؛ لم أقل وداعا لأحد. حتى أولئك الذين يودعونني يشعرون أنهم معي. ربما أولئك الذين تركوني كانوا من الشعر. كما أنها مهمة جدًا في الحياة. هو مذكور أيضا في الامتناع.

لا يمكننا أن نقول وداعا
لم نتمكن من رؤية العين
أكلنا وشربنا كل هذه السنوات
لم نستطع الحصول على حلال.

"عندما ذهبت إلى أوردو ، لم أكن بسبب"

يجب أن يكون كل شخص حلال بمجرد أن يجتمع لمدة 5 دقائق. وداعا لا يذهب بالضرورة إلى مكان ما. لم أقل وداعاً عندما عدت إلى القرية ، خاصة عندما عدت إلى القرية. أقبّل يد أمي في كل مرة أذهب فيها ، لكنني لم أقبّل في طريق العودة. لأنه في المرة القادمة التي أذهب فيها ، أقول "مرحبًا" وأقبل يديك. عندما قلت أنني سأغادر ، لم أستطع تقبيل يد أحد. هذا لم يسمع به منذ 15 عامًا.

تم الكشف عن هذا في حفل قدمته في Ordu Fatsa قبل شهرين. لدي 5000 شخص ويتم علاج والدتي في مستشفى خاص على بعد 100 متر. لم أذهب لأرى والدتي قبل الحفل. لأن حالة والدته كانت أسوأ قليلاً في ذلك اليوم ، ورؤيتها على هذا النحو ستقضي على إمكانية وجود برنامج صحي. جاءت زهرة خلال الحفل وقالت: "نريد هذا لأمك". ثم اعتاد الحشد علي ولم يذهب لوالدتي... وللمرة الأولى شرحت شرح الوداع بمقال كتبته عن والدتي على صفحتي الخاصة.

كتبت ما يلي ؛

تبدأ مخاوف الحياة بعد سن الناس. قالت أمي ، "قبّل يدي عندما يعود أيدين مرة أخرى." "ربما لا يمكنك الرؤية مرة أخرى ..." في الواقع ، بالنسبة لي ، Veda لها معنى مختلف.

هل هناك شخص أو شخص تأخذه كمثال بينما تقدم نجاحاتك خطوة بخطوة في حياتك الموسيقية؟

عندما نظرنا لأول مرة إلى Aşık Veysel ، أثرت علي كثيرًا وأثر علي العديد من الفنانين مثلي. لأن فعل الإلهام والقوة والتسامح الذي أعطاه إياه الله ، مع أنه لم يستطع رؤية عينيه خارج كل إمكانياته وضع وحياة شخص أخذ ونظر إلى نفسه بشكل كامل في أوجه القصور المتضررة.

عندما ننظر إليها ، سيبقى Aşık Veysel على أرض الأناضول طالما أن هذا العلم يرفرف في هذا البلد. وبصرف النظر عن ذلك ، Karacaoğlan ، بير سلطان... هؤلاء هم الناس الذين أصبحوا جسرا في حمل ثقافة الأناضول حتى يومنا هذا.

"MUSA EROĞLU اسم يأخذ عينة"

بالنظر إلى العصر الأخير ، فإن موسى إيروغلو هو مثال يجب أن يؤخذ كمثال. لأنه يجب على الفنان أن يترك شيئًا مثاليًا للأجيال بعد تشكيله وتطويره. قد يحب المراهق البالغ من العمر 16-17 عامًا أغنية Telli Turnam Selam Gelir لموسى إيروغلو. من ناحية ، أثناء الاستماع إلى أغنية "نهاية الطريق مرئية" ، يمكن للمسنين الذين يعيشون في خريفهم تعلم العديد من الدروس لأنفسهم. عند النقطة التي نقولها من 7 إلى 70 ، يبقي موسى إيروغلو على قيد الحياة حتى النهاية.